李珍妮 ＴＲＡＶＥＬｉｎｇ

▲小巧玲瓏的達松將軍廟。

旅遊日：2020年1月

◤寶劍塔／普利坎寺／Preah Khan◢

寶劍塔是我們這趟旅程第一個參觀的吳哥寺廟，為闍耶跋摩七世（或譯為加雅華爾曼七世，也被稱作微笑國王）即位時為其父親所建，屬12世紀的建築，因國王信奉佛教，因此為佛教寺廟。

　➥ 延伸閱讀：闍耶跋摩七世 微笑高棉巴揚寺 Bayon Temple

寶劍塔規模很大、氣勢宏偉，有東西南北四個門，到塔門前先經過長長的參道，參道兩旁保留著大樹為我們遮蔭，沿途立著圓柱形的林迦（Linga），是印度教中陽具的代表，也代表著祖先的崇拜。

▼圓柱形的林迦（Linga）

塔門前則有那迦（蛇神 Naga）欄杆及護城河，標準的吳哥寺廟建築配置。

兩側的那迦欄杆前頭立著七頭蛇神雕像，蛇神後方有善惡神23尊拉著（多數的頭部已經被偷走了）。

這是印度教的神話中「乳海翻騰」的故事，那迦蛇神作為繩子讓眾神攪動乳海，生命及萬物因而誕生。那迦欄杆壯觀又有氣勢，雖然七頭蛇神雕刻已經隨著時間過去風化嚴重。

▼護城河後是塔門。

通過塔門後來到壯觀的寺廟本體，親眼見到吳哥窟的歷史，真的很震撼。

雖是佛教寺廟，但四處可見印度教的元素，是相當值得注意的細節。

印度教中的林迦（Linga）及優尼（Yoni）分別為陽具及女陰象徵，外型分別是圓柱體及方形凹槽台座，普遍出現在吳哥窟的寺廟中，代表了生命的輪轉，求子女者也會到此地參拜。

牆與柱上也有眾多印度教女神雕像，不過寶劍塔的浮雕毀損較嚴重，雕刻方面就不是那麼精美了。

塔門上的山形牆是吳哥建築的特徵，山形牆上通常有著印度教神像、女神，或是供養人等等雕刻。

進入寺廟內，抬頭可見大石塊堆疊的屋頂，以前因為有天花板裝潢，所以是看不見這些石塊的。

而寺廟內層層的門是我最喜歡的景象，越接近神像處門就越小，小到需要彎腰進入，也代表著人們對神的敬仰。

寶劍塔的中央塔一開始為供奉七世國王父親的神像，但現在放著的是浮屠，周邊牆上有些小圓洞，原本滿滿鑲著寶石，請想像那時的金碧輝煌樣。

寶劍塔範圍很廣，我們花了許多時間在這裡，並從不同的門進出，省去了走回頭路的時間。

在這裡的每一個角落都充滿了歷史感，以及埋藏在樹林之中的神祕感。

在另一個塔門入口處旁有座『藏經閣』，這是吳哥廟宇幾乎都有的建築，作為經文存放之處。藏經閣多為粗圓柱建築，倒覺得有些歐洲風情。

▼『那迦』蛇神及神獸『卡拉』（像中國的饕餮）的形象廣泛出現在吳哥廟宇中。

▼也有石獅像守護在廟宇前。

▼我們從另一個方位的塔門離開，塔門前一樣有著那迦欄杆與沒了頭部的善惡神。

▼居民騎著機車穿梭在世界遺產中。

◤達松將軍廟◢

達松將軍廟也是闍耶跋摩七世國王所建的寺廟，有一說是為了他的大將軍所建，另一說則是為了供奉神明所建，一樣是佛教寺廟，完成於12世紀末。

小規模的寺廟遊客較少，反而更可以靜靜感受吳哥之美。

▼如同闍耶跋摩七世所見的其他寺廟，達松的寺廟塔門上四面也都刻有安詳的微笑臉孔，怎麼看都不膩。雖然達松將軍廟整體保存不似其他大寺廟那樣完整，但這張臉孔卻是那麼清晰。

這是個相對非常小巧的寺廟，來這裡我們主要欣賞『東塔門』，它是座被卡波克樹（也就是在吳哥窟常見的絞殺榕）纏繞的塔門。

雖然比不上塔普倫寺整座寺廟被大樹包圍那樣壯觀，但這樣的小巧寧靜卻也很吸引人。

　➥ 延伸閱讀：文明與自然的共生 塔普倫寺 Ta Prohm

雖然是個小小的寺廟，仍不免要多拍些照片。

來欣賞達松將軍廟的東門需要從西邊進入，東邊的入口因為被大樹包圍沒有開放。因為這裡尺度小，我們看完了東塔門很快就離開了（跟團行程就是這樣）。

離開時導遊推薦大家嚐嚐柬埔寨有名的『棕糖樹』果實，棕糖樹是柬埔寨的國樹，全身都是寶，果實可以吃、汁液可以喝、還可以製成棕糖，來到柬埔寨一定要試試。

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➥ 延伸閱讀：柬埔寨神秘吳哥窟。品冠旅遊５日跟團行程及心得

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